People began denouncing one another for witchcraft on the flimsiest evidence, often to avenge personal slights or to gain economic and political advantage.

사람들은 가장 사소한 증거로 서로를 마법 혐의로 고발하기 시작했으며, 종종 개인적 모욕에 복수하거나 경제적·정치적 이익을 얻기 위해서였다.

Once an official investigation began, the accused were often doomed.

일단 공식 조사가 시작되면, 피고인들은 종종 파멸할 운명이었다.

The inquisitorial methods recommended by The Hammer of the Witches were truly diabolical.

『마녀의 망치』가 권고한 심문 방법들은 진정으로 악마적이었다.

If the accused confessed to being a witch, they were executed and their property divided between the accuser, the executioner, and the inquisitors.

피고인이 마녀임을 자백하면, 그들은 처형되었고 그들의 재산은 고발자, 집행자, 종교재판관 사이에 분할되었다.

If the accused refused to confess, this was taken as evidence of their demonic obstinacy, and they were then tortured in horrendous ways, their fingers broken, their flesh cut with hot pincers, their bodies stretched to the breaking point or submerged in boiling water.

피고인이 자백을 거부하면, 이것은 그들의 악마적 완고함의 증거로 받아들여졌고, 그들은 그러고 나서 끔찍한 방법으로 고문당했는데, 손가락이 부러지고, 살이 뜨거운 집게로 잘리고, 몸이 파열 지점까지 늘어나거나 끓는 물에 잠겼다.

Sooner or later they could stand it no longer and confessed-and were duly executed.

조만간 그들은 더 이상 견딜 수 없어서 자백했고—그리고 정당하게 처형되었다.

Which hunts were a catastrophe caused by the spread of toxic information.

마녀사냥은 독성 정보의 확산으로 인한 재앙이었다.

They are a prime example of a problem that was created by information, and was made worse by more information.

그것들은 정보에 의해 만들어지고, 더 많은 정보에 의해 더 악화된 문제의 대표적 사례이다.

This was a conclusion reached not just by modern scholars but also by some perceptive observers at the time.

이것은 현대 학자들뿐만 아니라 당시의 일부 통찰력 있는 관찰자들도 도달한 결론이었다.

Alonso de Salazar Frias, a Spanish inquisitor, made a thorough investigation of witch hunts and witch trials in the early seventeenth century.

스페인 종교재판관인 알론소 데 살라사르 프리아스는 17세기 초에 마녀사냥과 마녀 재판에 대한 철저한 조사를 실시했다.

He concluded that he had "not found one single proof nor even the slightest indication from which to infer that one act of witchcraft has actually taken place," and that "there were neither witches nor bewitched until they were talked and written about."

그는 "마법 행위가 실제로 일어났다고 추론할 수 있는 단 하나의 증거도, 심지어 가장 작은 징후조차 발견하지 못했다"고 결론지었고, "그것들에 대해 말해지고 쓰여질 때까지 마녀도 마법에 걸린 사람도 없었다"고 했다.

Salazar Frías well understood the meaning of intersubjective realities and correctly identified the entire witch-hunting industry as an intersubjective information sphere.

살라사르 프리아스는 상호주관적 현실의 의미를 잘 이해했고, 전체 마녀사냥 산업을 상호주관적 정보 영역으로 올바르게 규명했다.

The history of the early modern European witch craze demonstrates that releasing barriers to the flow of information doesn't necessarily lead to the discovery and spread of truth.

초기 근대 유럽 마녀 광풍의 역사는 정보 흐름에 대한 장벽을 해제하는 것이 반드시 진실의 발견과 확산으로 이어지는 것은 아니라는 것을 입증한다.

It can just as easily lead to the spread of lies and fantasies and to the creation of toxic information spheres.

그것은 똑같이 쉽게 거짓과 환상의 확산과 독성 정보 영역의 생성으로 이어질 수 있다.

More specifically, a completely free market of ideas may incentivize the dissemination of outrage and sensationalism at the expense of truth.

더 구체적으로, 완전한 자유 사상 시장은 진실을 희생하면서 분노와 선정성의 확산을 장려할 수 있다.

It is not difficult to understand why.

왜 그런지 이해하는 것은 어렵지 않다.

Printers and booksellers made a lot more money from the lurid tales of The Hammer of the Witches than they did from the dull mathematics of Copernicus's On the Revolutions of the Heavenly Spheres.

인쇄업자와 서적상들은 코페르니쿠스의 『천체의 회전에 관하여』의 지루한 수학보다 『마녀의 망치』의 선정적 이야기로 훨씬 더 많은 돈을 벌었다.

The latter was one of the founding texts of the modern scientific tradition.

후자는 현대 과학 전통의 창립 텍스트 중 하나였다.

It is credited with earth-shattering discoveries that displaced our planet from the center of the universe and thereby initiated the Copernican revolution.

그것은 우리 행성을 우주의 중심에서 밀어내고 그로써 코페르니쿠스 혁명을 시작한 획기적 발견들의 공로로 인정받는다.

But when it was first published in 1543, its initial print run of four hundred failed to sell out, and it took until 1566 for a second edition to be published in a similar-sized print run.

그러나 그것이 1543년에 처음 출판되었을 때, 400부의 초판 인쇄는 완판되지 못했고, 비슷한 규모의 인쇄로 제2판이 출판되기까지 1566년까지 걸렸다.

The third edition did not appear until 1617.

제3판은 1617년까지 나타나지 않았다.

As Arthur Koestler quipped, it was an all-time worst seller.

아서 케스틀러가 재치 있게 말했듯이, 그것은 역대 최악의 판매 실적이었다.

What really got the scientific revolution going was neither the printing press nor a completely free market of information, but rather a novel approach to the problem of human fallibility.

과학혁명을 실제로 진행시킨 것은 인쇄기도, 완전한 자유 정보 시장도 아니었고, 오히려 인간 오류 가능성의 문제에 대한 새로운 접근법이었다.